domingo, 1 de junio de 2008

Trata de blancas

Por Liliana Mizrahi (*)
Creemos que ciertas cuestiones, como el tráfico de personas, no tienen lugar, es decir no existen, salvo como ficción en los medios de comunicación. Creemos que es retórico, que hablan de una realidad que no es y no puede ser real, porque parece que está más allá de todos los límites de la realidad y de cualquier posibilidad de ser un hecho. Si es real, sólo sucede en la mente de algún afiebrado. Y no es así.
Tampoco creemos mucho en la esclavitud. Creemos en serio que la abolió la Asamblea del año XIII. Sin embargo, sí existe, es real, es presente y es una creación más de la mente humana. Es una realidad siniestra pero es un hecho material, no virtual. Pienso que no, no puede ser real. Sin embargo, escucho y leo que día a día, desaparecen jóvenes mujeres, niñas y niños. Y por lo que leo en los diarios, se va ampliando la conciencia frente a estas realidades que parecen inverosímiles.
Comercio sexual, tráfico de personas, venta de órganos, servidumbre, prostitución, turismo sexual adulto e infantil. Se trata de las nuevas prácticas de explotación y servidumbre.
La trata de blancas cambió de nombre, porque ahora es el tráfico de personas: mujeres, hombres, niños, que son buscados, elegidos y captados o secuestrados. Los trasladan hacia los centros de prostitución, con el objetivo bien claro de comerciar con ellos, en contra de su voluntad. Desaparecen, nadie los encuentra, no tiene documentos porque se los sacan, están encerrados, aislados, torturados, incomunicados y/o asesinados.
En Argentina, esta realidad: la explotación sexual laboral sigue creciendo. Argentina es un país barato para los turistas que vienen, no sólo a ver el glaciar, o los bosques de Palermo, o el obelisco, si no también a hacer turismo sexual infantil, por muy poco dinero y sin demasiado peligro, con la complacencia de la policía de seguridad.
El objetivo del tráfico de personas es la explotación. Esto incluye la explotación sexual o prostitución, el trabajo no remunerado o mal remunerado y/o servicio forzado, la servidumbre, la esclavitud y la extracción de órganos. El tráfico de personas incluye la trata o tráfico de inmigrantes, las diferentes formas de explotación de un trabajo pagado de un modo vil, porque la fuerza de trabajo se paga muy mal, o no se paga, pero sí se organiza el hacinamiento para alcanzar una producción masiva en condiciones de exigencia inhumana.
Argentina es parte de un circuito internacional del crimen organizado. Se trata de un negocio que da ganancias similares al tráfico de drogas y al tráfico ilegal de armas. Por cada menor explotado sexualmente, se puede obtener 13.000 dólares mensuales o alrededor de 130.000 por año.
Siete mujeres menores de edad o niñas pueden llegar a producir 80.000 dólares por mes.
En Argentina hay una ruta interna en el tráfico de mujeres y niñas destinadas a la prostitución y a la servidumbre sexual. Salta, Jujuy, Chaco, Catamarca y sobre todo Misiones, son los principales proveedores de menores para la prostitución. Son las provincias donde se captan y reclutan con más facilidad niños y jóvenes, a los que se lleva a diferentes puntos del país.
Hay muchos niños y niñas sueltas, niños de la calle, muy pobres, necesitados, fáciles de llevar y hacer desaparecer, o bien se los compra por poco dinero a padres muy pobres y re cargados de hijos que mantener y se los revende a los proxenetas de los prostíbulos.
¿Cuáles son las variables que propician esta realidad?
La pobreza, el desamparo, el desarraigo, la impunidad con que operan estas redes, la ignorancia, la falta de educación, la violencia familiar, la búsqueda de salida de tanta miseria y hambre, la orfandad, el vacío legal, las complicidades entretejidas que la convierten en red. El hambre, el deseo y la ilusión de salirse de ese lugar y cambiar las alternativas de la vida es muy grande. El hambre no es virtual, es concreto, pero se banaliza su significado. La falta de educación y prevención es también muy grave, pero se superficializa y minimiza sus riesgos. También se trivializa el maltrato, la tortura, la servidumbre, las violaciones repetidas a que son sometidos esos niños y jóvenes.
Vivimos en una cultura de lo superficial que nos infantiliza y nos resta o bloquea la conciencia crítica y el contacto con la realidad.
La provincia de Misiones provee de un flujo constante de niños para turismo sexual, incluso para países vecinos. Hay un movimiento de más de cuatro mil niños en la red de turismo sexual infantil.
En esta red organizada del crimen, hay buscadores y captadores que buscan a sus víctimas, hacen contacto, tratan de ganar su confianza y la de su familia, ponen avisos, frecuentan zonas donde hay muchas jovencitas, prometen buenos trabajos, buenos sueldos, estudios, prometen la salida de la miseria para toda la familia y en poco tiempo, de ese modo captan a las víctimas a las que prometen cuidados, amparo, una vida mejor. Esta parte del trabajo lo hacen los captadores y los reclutadores.
Luego viene el viaje, (que la víctima deberá pagar o en su defecto contraer una deuda), viaje hacia ese destino ilusorio, entonces aparecen los transportistas.
Después del viaje alguien las recibe y la lleva a algún lugar para vivir. Como la víctima debe pagar por todo esto: viaje, transporte, hospedaje, comida, están también los prestamistas que proveen de dinero con altos intereses, y embarcan a la víctima en una deuda que con el tiempo se hace impagable y en la que las jóvenes hipotecan su vida.
Las mujeres, las niñas, y los niños también, son llevados a un burdel, donde se las prepara para el nuevo trabajo, se les enseña y se las entrena, esto quiere decir que se las somete a violaciones reiteradas. O bien, se los usa para la mendicidad en la calle. En general, viven en esas casas-burdeles, están aislados de la población del lugar, salvo a través de su trabajo, no se comunican con sus familias, reciben muy malos tratos, abusos y tortura de toda índole, golpes, violaciones, palizas, a muchas jóvenes y niñas, que no se disciplinan, se los encadenada en alguna cueva y se los deja sin comer, para evitar su huída. Son duramente castigadas si no obedecen. Los traficantes de personas dominan con el terror, las familias están amenazadas, si estas mujeres tienen hijos, están amenazados de secuestro, o bien son secuestrados, sometidos, vigilados... comienza un camino de difícil retorno.
Estas mujeres y niños son seres altamente vulnerables, su indefensión que ya venía de antes se cronifica, y se les hace cada vez más difícil defenderse. Están solos, aislados, sin medios para salir y amenazados.
Los explotadores evitan que se establezca cualquier tipo de vínculo afectivo que las ayude a liberarse, también por eso se las cambia de lugar y se las lleva de un punto a otro de la república. Están controladas y son pocas las que sobreviven para contarlo.
En la red de prostitución infantil, hay nenas de primera clase, de segunda y de tercera, según de donde vengan, su atractivo físico, y las preferencias de los consumidores que pagan para desovar, descargarse, y las piden cada vez más jóvenes. Son los usuarios, compran un sexo muy excitante para ellos, sexo rápido y al paso. Eyaculan y se van, son turistas o son consumidores ocasionales que no re-aparecen.
Estas chicas y chicos son "mercancía", se venden y se compran, se usan y al tiempo se descartan, se los hace producir cantidades de dinero del que no participan.
La expansión de estas redes parece ilimitada por la magnitud de las complicidades que la alimentan y sostienen. Funcionarios, políticosfuerzas de seguridad, traficantes de droga... todos participan del negocio, por eso se hace tan difícil de descubrir y desmantelar.
Estamos hablando de una realidad humana, que quizás existe a la vuelta de nuestra casa o a pocas cuadras. Hablamos de lo siniestro, lo ominoso (como diría Freud), en la condición humana.Estamos hablando de promoción de la prostitución, privación ilegítima de la libertad y reducción a servidumbre. Hablamos de seres humanos, hombres, mujeres, niños y niñas, sin oportunidades.
Sigamos hablando de este tema..., es necesario darnos cuenta que no es realismo mágico, no es ficción, es una realidad que merece que la reconozcamos y levantemos la voz.
*Psicóloga, Escritora y Poeta - www.pachami.com/LilianaMizrahi/

martes, 1 de enero de 2008

La guerra que no se cuenta ¡!!

Entrevista realizada en el programa S.O.S…señal de radio
Sábados de 8 a12 por Radio Futura 90.5

Idea y conducción Gustavo Daniel Peseta

Producción general Ignacio Varela


La guerra que no se cuenta ¡!!


A más de cuatro años de la guerra de ocupación en Irak dialogamos con Norma Martínez, ella pertenece al colectivo radial Pueblo sin Fronteras de la cadena de Radio Pacífica de Los Ángeles, EE.UU….

Conductor: Norma, cómo tratan la noticia de la guerra los medios de comunicación ¿?

Norma Martínez: los medios de comunicación corporativos mantienen un bloqueo casi total de las consecuencias de la guerra de ocupación, tanto en el pueblo iraquí como en el norteamericano. Uno de los efectos a nivel doméstico de esta intervención militar en ésta y otras naciones son los suicidios de soldados…

Conductor: hay estadísticas o estudios sobre el tema de esos suicidios ¿?

Norma Martínez: un nuevo estudio encontró que militares que regresan de iraq y Afganistán, se están suicidando en grandes números. Según el departamento de asuntos de los veteranos por lo menos 283 ex militares se quitaron la vida entre el 2001 y el 2005 esta cifra recuerda el alto número de suicidios entre soldados que regresaban de Vietnam, otra guerra impopular…

Conductor: pero al día de hoy cómo queda esta estadística…

Norma Martínez: en la actualidad, los suicidios de los veteranos de guerra que regresan a sus hogares es al menos el doble de aquellos que se suicidan en los lugares de combate, según el centro de datos del pentágono, un total de 147 efectivos militares se han suicidado en Iraq y Afganistán desde el comienzo de la invasión, y si a esos sumamos los veteranos que se quitaron la vida tras regresar del combate y ser dados de baja es de al menos 430 el total, serían 577 suicidios en los últimos seis años…

Conductor: cómo es la atención medica y psicológica que reciben al regresar del conflicto ¿?

Norma Martínez: muchos reportes periodísticos cuentan de la pésima atención médica que reciben en hospitales norteamericanos soldados heridos en el campo de batalla y aquellos que han regresado con problemas mentales y emocionales. Según Edgar Cuevas de la Organización de veteranos de Iraq en contra de la guerra, afirmó que a él como a muchos ex soldados se les ha negado ayuda para resolver sus problemas de stress que padecen como secuelas de la guerra…
.
Conductor: cómo se han organizados los ex soldados ¿

Norma Martínez: al regresar de combatir en Bagdad Edgar cuevas se ha convertido en un activista que alerta a los jóvenes estudiantes a que no confíen en las promesas que les hacen los reclutadores en las escuelas, como la de recibir dinero para terminar sus estudios a cambio de enrolarse...El servicio telefónico de ayuda al ex veterano ha recibido 9000 llamadas desde el mes de julio pasado.
120 ex militares han sido rescatados por personal de emergencia en estos últimos dos meses, algunos de ellos, después de ingerir pastillas o con un arma en su poder…

Conductor: desde ya Norma, agradecemos este informe y estaremos en contacto por que esta historia que sufren esos soldados es muy similar a la que sufren nuestros veteranos de Malvinas….

miércoles, 5 de diciembre de 2007

novedades

el granpez saldra nuevamente en formato de revista en el mes de diciembre
ya que por problemas de fuerza mayor no pudimos salir en noviembre.
durante los meses de enero y febrero tomaremos un descanzo
para poder estar de nuevo en marzo.
no se olviden de mandar por mail material para marzo.
aprovechamos para saludar
y levantaremos una copa por todos y todas.
un fuerte abrazo y los mejores deseos .
elgranpez.

jueves, 29 de noviembre de 2007

Carta al editor_

Estimado Nacho,
Debo decirte que la introducción de tu nota sobre Paraguay, logró arrancarme una sonrisa. Cuando estaba en séptimo grado, me encargaron una monografía sobre nuestra ciudad, La Plata. Me sorprendió cuan parecida es la introducción de tu nota con aquella de mi trabajo sobre esta ciudad. Recuerdo que en ese momento la inspiración no estaba de mi lado, por lo tanto, para comenzar, apelé a un manual bonaerense. La coincidencia me trajo tiernos recuerdos.
Por otra parte, quiero remarcar tus agudas observaciones sobre el territorio guaraní. Qué notable es que en Paraguay NO HAYA HAMBRE, dado que es un país agrícola, claro está. Pero en cambio, haya una importante carencia de CONFORT. Ahora me doy cuenta, porqué emigran miles de paraguayos a la Argentina : no porque sufran hambre, sino porque no tienen CONFORT!!. Claro!, la pobreza en Paraguay, pasa por otro lado, ¡si no hay hambre!: ellos allá comen cuantas veces quieran en el día. Lo que pasa, es que en su país, no pueden disfrutar del CONFORT de sentarse, prender el aire acondicionado, y en un mullido sillón, navegar a través de su notebook con Wi-Fi. En cambio, es de imaginar que los paraguayos que vienen aca, estacionan su confortable 4x4, dan la vuelta manzana, y se ponen a limpiar autos en las esquinas por moneditas. O se dejan explotar como obreros de construcción, para llevar un plato de comida a sus familias, que deben estar confortablemente instaladas en sus casillas de cartón y lata. Agudísimas tus observaciones, Nacho.
Me supera la ironía, mil disculpas.
Por otro lado, dado que sos el EDITOR de la revista, supongo que hubo un error de tipeo cuando escribiste "Stronissta", y que en realidad quisiste escribir "stroessnerista" (apellido+terminación "ista" y TODO en minúsculas. Este error es solo un pequeño ejemplo entre muchos otros (como el uso incorrecto de ciertas palabras) que hay en tu nota, la cual tiene un nivel de redacción que deja que desear. Si todavía estas cursando el secundario, te pido disculpas por la exigencia, y te incito a que continúes con tus estudios; pero si ya superaste esa etapa, te sugiero que antes de escribir y ser editor de una revista, leas mucho y te formes un poco más en el ámbito de las letras.
Espero que sepas aceptar mis críticas constructivas, ya que como editor, jugas un rol importante en El gran pez. Son, sinceramente, loables las intenciones de generar una publicación con "contenido", que procure abordar temáticas que mantengan viva la memoria y la conciencia social. Por ello mismo, es importante que a la hora de escribir un artículo, lo hagas de forma acorde con la ideología que pregona tu revista: CON LA GRANDEZA DE APRENDER DE LOS ERRORES, ABRIENDO LOS OJOS, Y CONSTRUYENDO DESDE LA VERDAD.
Te felicito por el resto de la revista, y esperando el próximo número,
saludo atentamente.

Mora Golstein.

lunes, 5 de noviembre de 2007

El Socialismo del Siglo XXI del Presidente Rafael Correa Delgado

Por: Hernando Calvo Ospina, Le Monde Diplomatique
Fecha publicación: 26/10/2007


El 30 de septiembre se realizaron en Ecuador elecciones para elegir a las personas que se encargarán de redactar una nueva Constitución. La organización Alianza País, que liderada el presidente Rafael Correa Delgado, logró más del 70% de votos. La segunda agrupación política tan sólo fue favorecida por un escaso 7%. Un triunfo abrumador nunca antes visto en la historia electoral de esta nación. Con ochenta representantes, sobre ciento treinta, tendrán la mayoría absoluta en la Asamblea Constituyente con lo cual el jefe de Estado podrá "refundar la República", y poner a caminar un modelo de desarrollo que rompería con el neoliberalismo.Alberto Acosta, economista, ex ministro de Energía y futuro presidente de la Asamblea, cuenta que Alianza Pais apenas comenzó a caminar en agosto 2005, "sin ser algo de iluminados, nutriéndose de las luchas y esfuerzos de muchos sectores sociales y políticos. Y tampoco exclusividad de Correa, quien acababa de renunciar al Ministerio de Economía."
En las elecciones de noviembre 2006 Correa es elegido presidente. En enero, este economista y catedrático, se posesiona. "Pasamos de ser especialistas en la protesta, a ejercitar la propuesta. Con la presidencia nos tocó que empezar a construir." Precisa Acosta.


Y la base de la construcción será el "Socialismo del Siglo XXI". Un socialismo del cual Acosta dice: "No es el socialismo que tenía enraizados sus respuestas en manuales. No partimos de visones dogmáticas. Si logramos un manual, será con la posibilidad de cambiarle las hojas cada vez que se necesite. Será para corregirlo constantemente, pues no podemos creer en la verdad definitiva. Tenemos que hacer un ejercicio de construcción democrática permanente. Así se debe de construir el socialismo del Siglo XXI.
En su sencilla oficina en el Palacio de Carondelet, edificación de tipo colonial, sede del gobierno, el presidente Correa explica lo esencial de lo que es el Socialismo del Siglo XXI, "aplicado a las particularidades del Ecuador."
"Estamos por una revolución ciudadana, de cambio radical, profundo y rápido de las estructuras políticas, sociales y económicas. La institucionalidad política de este país ya no da más. Un congreso, que según las encuestas, tiene 3% de credibilidad, no es representativo. Aquellos grupos que aún se llaman partidos políticos tan solo son feudos, caudillistas, sin la mínima ideología. Este país ya no puede soportar lo vivido a nivel económico en los últimos veinte años, debido a las políticas impuestas por Washington, y que han sido un desastre para Ecuador y América Latina. Y que en nuestro país, entre otras cosas, se han traducido en más de dos millones de emigrantes en los últimos años.
"Me tiene sin cuidado cómo vean los cambios el gobierno de Estados Unidos, los europeos, o cualquier otro país. Menos lo que piensen y quieran hacer las trasnacionales. Me importa el pueblo ecuatoriano que es el mandante y dueño de este país. Yo espero que ninguna nación, por poderosa que sea, intente dictar las políticas que debemos seguir.
"Como tampoco vamos a aceptar que el gobierno colombiano siga realizando fumigaciones en la frontera, porque eso es nocivo para nuestros ciudadanos, las plantas, los animales, nuestras aguas. Menos que se nos pretenda hacer parte del fratricida conflicto interno que vive esa nación hermana. En eso no nos inmiscuimos, pero si podemos servir de algo para ayudar a resolverlo, ahí estaremos. Nosotros hemos dicho claramente que el Plan Colombia, estrategia de Bogotá y Washington, es militarista y violento, que no ha servido para darle solución a esa guerra. Nosotros recibimos efectos negativos de ese Plan, empezando por la cantidad de colombianos que se ven obligados a refugiarse en nuestro territorio.
"Continúo. Para poder adelantar esa revolución ciudadana, necesitamos del Socialismo del Siglo XXI. Muchos nos decían que le pusiéramos « humanismo ». Dijimos que no, porque no le tenemos miedo a esa palabra. Es con el socialismo que vamos a buscar justicia, equidad, economía productiva y generadora de empleo."
"Nuestro proyecto se llama así porque tiene coincidencias con el socialismo científico de Marx y Engels. Por ejemplo, aquí es el pueblo quien debe mandar, no el mercado. El mercado debe ser un buen siervo y no el amo. El ser humano no puede seguir siendo tratado como un instrumento más de producción, en función de las necesidades de acumulación del gran capital."
"La economía de mercado ha enfatizado en la creación de mercancías y su valor, sin importarle las necesidades del ser humano, ni cual es el precio a pagar por el medio ambiente, etc."
"La importancia de la acción colectiva es otra coincidencia con el socialismo clásico. Debemos superar esa falacia del individualismo como motor de la sociedad, donde por arte de magia convirtieron al egoísmo en máxima de la virtud social, y a la competencia como modo de vida. Y fue así como nos pusieron a competir hasta entre los países del llamado tercer mundo. Un absurdo. Eso nos obligó a abaratar nuestros productos de exportación, pero para ello debimos reducir las condiciones de trabajo, aceptar la flexibilización laboral, bajar los salarios, etc. Y, ¿quién ha ganado? : El llamado primer mundo, el capital extranjero."
"Tenemos diferencias con el socialismo clásico. Por ejemplo, hoy es muy difícil hablar de la estatalización de todos los medios de producción. Pero sí tenemos que democratizarlos. Aunque es necesario estatizar los medios de producción estratégicos para la economía de la nación, y que por tanto no pueden estar en manos privadas."

"Uno de los mayores errores del socialismo clásico es que muy poco se diferenció en el concepto de desarrollo al capitalismo. Lo que nos ha ofrecido es un camino más rápido, y con mayor equidad, pero para llegar al mismo concepto de desarrollo industrial e incremento de la producción. Miremos esa competencia que tenía la Unión Soviética con Estados Unidos de quien producía más. Pero no nos dio una alternativa diferente de desarrollo sustentable, considerando otras dimensiones como la articulación con la naturaleza. Ese es uno de los desafíos del Socialismo del siglo XXI: presentar una propuesta de desarrollo diferente."
"Otra diferencia, y que de seguro chocará a varios socialistas tradicionales. Debemos hablar de principios y no de modelos. En esto el socialismo clásico fue prepotente y arrogante. Siempre nos enviaba a ver tal página para encontrar verdades y soluciones. Nos dieron catecismos. Y eso es un grave error. Debemos adaptarnos a las situaciones de cada país, sin modelos preestablecidos. Como académico lo digo: Creo que cualquier intento de encasillar en leyes simplistas procesos tan complejos como el avance de la sociedad, está condenado al fracaso."
"Tenemos la gran ventaja y obligación de ir construyendo. No podemos dejar que aparezcan las definiciones indiscutibles, los dogmas. No debemos perder la esencia de nuestra fuerza: la creatividad."

LA ARGENTINIDAD AL PALO

por LULA



Después de unos cuantos años fuera de este nostálgico país, vuelvo. No de visita. Para quedarme. Y con sentimientos encontrados, muchas cosas se ven distintas y otras tantas MAGNIFICADAS.
Banderas argentinas cuelgan de ventanas y balcones, la gente lleva camisetas, remeras, camperas, y todo lo que encierra el merchandising argento. En la tele, Pergollini, intenta descubrir la historia con "Algo habrán hecho" y ahora se busca EL GEN, el argentino más grande, el que mejor nos representa. La Puma-manía marca historia. Hace estallar los rating superando la marca de ESPN en la final del 2005 de la NBA con Manu Ginóbili y nos hace cantar el himno. "Cuentos Cardinales" nos muestra cuatro puntos de nuestro país, sus realidades, sus sueños, sus diferencias, sus PAISAJES, sus cuentos. Y ni hablar de los históricos argentinos como el tango, el CHE a 40 años de su asesinato, y del más argentino de todos, el "dulce de leche".



Por un lado, después de tanto tiempo lejos, todo esto, emociona, pero… está bien todo este nacionalismo? O sólo alimenta nuestro ego para con el resto del mundo donde ya tenemos una criticada reputación? Esta argentinidad al palo nos concientiza de lo que somos, o nos mantiene inmersos en la hipnosis que necesitan los gobiernos corruptos para seguir llenándose las alforjas? Está bien sentir la viveza como una forma de trasgredir normas? Y por lo tanto, está bien seguir creyéndonos "vivos" cuando en muchos aspectos estamos 3 metros bajo tierra?
Indiscutiblemente hay una necesidad de identificarnos, de encontrar un ente que exista idéntico a nosotros mismos. La identidad es una necesidad afectiva, un sentimiento, y frente a todos estos años de crisis nos aferramos a ese sentimiento de pertenencia como una manera de reivindicar todo lo que podemos ser capaces de lograr. Ahí está la clave del éxito! No dejemos que nos mantengan en el letargo, no nos conformemos con una selección campeona. No nos olvidemos de nosotros, recordémonos! Se vislumbra una intención participativa, una intención educadora, ejemplar, algo así como un manotazo de ahogado, a ver si de una vez por todas nos ponemos pillos a la hora de elegir, y pensamos seriamente y de verdad, quién creemos que puede encaminarnos hacia una soñada solidaria, educada, unida e incorruptible ARGENTINA.

Lula. Visitame en http://www.cosasdemariposa.blogspot.com/

Celestino Vergara. (O la virtud del hombre que sabe estar solo y acompañado)

por zulma olivetta


Celestino VERGARA podía decir que en su vida no habían ocurrido desgracias irreparables... aparte de su nombre, claro está. Había llegado a los treinta y pico, sin desmedro de una figura equilibrada. Ni gordo ni flaco, ni pelado ni peludo, ni ñato ni narigón, ni dientudo ni desdentado, en fin, sin rasgo personal que pudiera causarle shock o trauma alguno, Celestino Vergara era lo que puede llamarse un auténtico mediocre. Los acontecimientos que jalonaron su infancia le dejaron un cálido recuerdo de maestras cariñosas y comprensivas, pues él era bastante inteligente sin ser una lumbrera, hacía sus tareas sin tratar de sobresalir, faltaba poco a clase sin llegar a ocupar el cuadro de honor por asistencia perfecta, en fin, una maravilla de chico que jamás podría incomodar a nadie. Para completar, su hogar fue tranquilo, con padres maduros y hermanas mayores que él, complacientes y sensatas, en el que la única anécdota relevante había sido la pérdida de Machi, un perrito fox terrier, al que un pibe del barrio encontró días más tarde junto a las vías del tren. En fin, lo suficiente como para poder decir que nunca le pasó nada, ya que llegado a sus años mozos, fue un solterito sin apuros, para convertirse en un hombre libre, que iba camino de convertirse en solterón.Porque... ¿A qué caer en las complicaciones que conlleva el querer perpetuarse a través de los hijos? ¿Hacerle frente a las mujeres, que se sabe que son un mal inevitable en este juego de reproducir los defectos y virtudes que uno pueda tener?Dicho sea de paso, cuando Celestino Vergara tomó estas decisiones, todavía no se había inventado la clonación. Pero creo que hubiese tomado la misma decisión, con tal de no complicarse la vida.¡Si hasta parece mentira que alguna vez haya caído en el juego que relataré a continuación! Y es esto lo que hace sospechar que en la vida de los humanos, hay una necesidad imperiosa de complejidad, de laberinto sin salida, de trepada a muros verticales, que a mí me parece que es esa compulsión creativa de cambiar lo que parece predestinación, pero solo es el sendero que uno mismo se traza. Así como nos fijamos objetivos que no cumplimos, aparecen en nuestro lejano horizonte, allá donde el camino se convierte de paralelas en una cruz abierta al cielo, promesas hechas por nuestros padres o maestros, en las que creemos poco o nada, ya sea que nos hayan dicho:- " Vos nunca vas a ser nadie"o- "Vas a ser alguien importante"... cualquiera sea el caso, esos mandatos tan inciertos y a la vez tan pesados nos estimulan a hacer cosas para cambiarlos. Tal vez ese sea el crecimiento, no dejar que se cumplan los mandatos, y gobernar nuestra propia existencia.¡Pero a qué me voy por las ramas, si a Celestino Vergara jamás se le debe haber pasado por la cabeza, cambiar nada! ¡Predestinado o no, él no podía pretender cambiar mandatos, porque nunca recibió ninguno! ... Como no fuera que su existencia pasara totalmente desapercibida...La verdad, que me mareo entre destinos, mandatos, y cambios de karma, mejor sigamos con el relato.Vergara, con perdón de los presentes, Celestino... también, con perdón de la palabra, llegado cierto momento de su historia, comenzó a sentir la picazón de la soledad. Claro, no todas son dificultades cuando uno decide andar en yunta: a veces hay ratos de comprensión, con confidencias o planes, hay conversaciones truncas y otras que se extienden hasta medianoche, matizadas por algunas quejas, o una discusión que aunque más no sea, entretienen. Esto, sin contar otras menudencias más placenteras, a las que no hay que salir a campear por las calles porque, como quien dice, están al alcance de la mano, cruzando la mesa o tironeando un poco de la almohada.Nuestro hombre había decidido prescindir de todo esto, hasta de las menudencias. Lo curioso es que un hombre que se creía tan sensato, un día cualquiera, sin haberlo meditado ni un minuto, se metió a practicar el deporte más insensato que uno pueda pensar.Préstenme atención, porque es un poco complicado. Hay que meterse en la mente de un Celestino Vergara para poder comprenderlo, porque de otra manera, Uds. podrían decir: - "¡Ah! ¡Cualquiera!"- "¿Quién no ha intentado levantarse a la mujer del prójimo?"Pero no, no es tan fácil.Celestino, que como buen soltero comía casi siempre en cualquier bodegón donde lo agarraran sus andanzas (era comisionista, no sé si se los dije), tenía la costumbre de sentarse en los rincones. Pero un día en que estos lugares de privilegio estaban ocupados, tuvo que sentarse a la mesa en medio de un bar que no sabemos cuál fue, y si lo supiéramos, no lo diríamos para que no crean que estamos haciendo propaganda. ¡Quien sabe si alguno cree que hay cierta magia en ese bodegón en particular, y que lo estamos recomendando!Lo de la magia lo digo, porque allí sentado, Celestino tuvo por primera vez la ocurrencia de mirar a unos que estaban sentados cerca. Eran una pareja, y el hombre estaba de espaldas a él.Sin ninguna mala intención, el cuasi solterón aburrido pensó que la mujer, que estaba sentada frente a su compañero pero también frente a él, era su acompañante, y que no estaba compartiendo otra mesa con otra persona, sino con él. ¿Se comprende? Una traspolación de la envidia, si se quiere, pero Celestino no pretendía ser el otro hombre y poseer a esa mujer; para nada. Simplemente, la convertía a ella en su acompañante para la cena, y se solazaba en sus gestos, a veces hasta escuchando su conversación vivaz, otras admirando sus silencios. Comenzó en ese restaurante, con esa mujer que no tenía nada muy particular, y siguió en otros lugares, con otras damas.Ya no buscaba el rincón. Llegaba, hacía una rápida observación de las mesas, y se ubicaba detrás del hombre que tuviera enfrente a la mujer que le gustaba, a achicar los espacios con un poco de imaginación, a compartir los platos, el vino, el pan...Y de este modo, una existencia tan prolija y serena, se fue complicando.En algún caso, llegó a discutir con un mozo, diciéndole que había reservado mesa. ¡Y le resultó! El pobre empleado, por ahorrarse discusiones con él tuvo que discutir con los que habían reservado de verdad. ¡Ni que hablar cuando alguna de sus compañeras ocasionales tenía alguna reacción concreta hacia él! Es decir, que en alguna medida descubría su juego y queriéndolo o no, lo seguía.Las había de dos clases: Las pícaras que llevaban el vaso a los labios, o jugaban con la servilleta, echándole miradas y coqueteando, mientras el confiado dueño de la espalda creía que este juego estaba destinado a él, o las recatadas que bajaban la vista y se incomodaban, perseguidas por las miradas insistentes del "tipo de la mesa de al lado". Más de una vez, aparecieron las que avisaban al marido, novio o pretendiente, que "el tipo las estaba mirando"; las reacciones podían calificarse, y Celestino las calificaba como:a) Pareja complaciente; los que volvían un poco la cabeza, echaban una sonrisa despectiva sin dejar de masticar, y encogían un hombro. Muy pocas mujeres dejaban de fastidiarse por esta reacción de su compañero.b) Pareja severa; los que intentaban ver por el rabillo del ojo, y se inclinaban adelante reprochándole a su compañera, que algo en ella estaba provocando. Celestino se daba cuenta, porque de inmediato la mujer se miraba el escote, o descruzaba las piernas y clavaba la vista en el plato.c) Pareja impaciente; Solo tuvo que enfrentarse a un par de estos. El tipo se levantaba, y le decía algo como:- ¿Que te pasa?Nuestro personaje se disculpaba, manifestaba que estaba distraído, que no era su intención molestar a nadie, y se cambiaba a la silla opuesta, en prueba de su buena fe. Como siempre termina por suceder en la práctica de los deportes peligrosos, hubo un accidente fatal.Es que Celestino fue haciéndose más y más exigente. Cuando no le bastaba con el simple bodegón o la pizzería, comenzó a frecuentar lugares más elegantes y su tarjeta quedó en rojo por las "invitaciones" que se hacía. Como era prudente, no hace falta repetirlo, buscó algo más económico, aunque no desprovisto de encanto.Encontró un lugar, una noche que se sentía inspirado, fue uno con el que terminó encariñándose; una linda tanguería que funciona en la calle Independencia.



No era costosa, y el ruidoso ambiente le permitía "intercambiar" alguna palabra con su acompañante de turno, pasando desapercibido, porque... ¿Quién no ha visto en una tanguería, a algún tipo, chupando y hablando solo?La vida interior de Celestino no le permitía percatarse de algunos detalles del exterior. Por eso debe haber sido que no advirtió, que al sentarse siempre a la misma mesa, que habitualmente estaba desocupada por hallarse pegada a una columna, lo hacía frente a la misma parroquiana de pelo renegrido, de cutis muy blanco y labios pintados de rojo oscuro, que llevaba en la mejilla izquierda un lunarcito muy llamativo para otros que no fueran él. ¿No lo advirtió?Tampoco advirtió que la espalda del hombre, la eterna espalda que él estaba acostumbrado a borrar sin reparo alguno, era un saco blanco que pertenecía a un fortachón, bastante conocido entre mafiosos, "cuidas", mercaderes y otras preciosuras que suelen elegir lugares autóctonos para refugiar sus horas de ocio. Como para hacer más tradicional el ambiente ¿vio?, que no falte algún malevo. Aunque no sea como los de los de antes, que eran de ley.Bien, al margen de todas estas cosas, en el subconsciente de Celestino, diría algún científico, se fue gestando el hábito, el gusto, la necesidad de esa acompañante... y algún otro sentimiento, que por el momento, Celestino no percibía. Lo cierto es que esa mujer, discutía bastante. No elevaba demasiado el tono de voz, pero los gestos de su boca, su manos entrecruzadas con fuerza y el ceño fruncido indicaban que quería resolver algo y el de frente a ella se oponía. Hasta que una noche, se levantó abruptamente y salió, con el ya descrito malevo pisándole los talones, y para gran decepción de Vergara. Decepción que duró pocos minutos, porque la mujer volvió a sentarse a la mesa, en su lugar de siempre; pero con un pañuelito blanco y empuntillado con el que se secaba furtivamente los ojos. Fue una brusca experiencia para Celestino, algo a lo que no estaba acostumbrado. En su turbulenta imaginación no aparecía la razón, las palabras que él hubiese dicho y que pudieran generar semejante reacción. Algo que siempre le había resultado fácil: Si la mujer reía, el soñaba que había contado un chiste genial. Si se quedaba pensativa, suponía que estaba midiendo la inteligencia de sus frases. ¿Pero qué hay que decir para hacer llorar a una mujer?Recuerden que dije que la experiencia de Celestino se limitaba a la paz y el equilibrio.Tal preocupación se manifestó en la insistencia de su mirada, en una imprudente sonrisa conmiserativa, que encontró más eco que de costumbre. La mujer no coqueteaba con miraditas desviadas. La mujer lo miraba fijamente, sus labios temblaban, y ya no hacía esfuerzos por secarse el rabillo de los ojos. Las lágrimas corrían cariñosamente por su cara, dejando apenas un trazo de pintura, lo poco que restaba después de tantos manoseos.El acompañante, que no era precisamente un gil, se volvió con un gesto casi de sorpresa. ¿Quién podía ser tan imprudente, quien estaba tan poco avisado como para mirarle la mujer a él? Celestino, embobado con la mirada o embebido en las lágrimas, no le dio, como dicen en el ambiente "ni cinco de corte". Que es lo peor que puede hacérsele a un malevo. El de nuestra historia se levantó, y sin muchos preámbulos sujetó a Celestino por la pechera de la camisa, haciéndole saltar dos botones. El ya mencionado:- ¿Que te pasa a vos? - resonó en el aire de la tanguería.El bandoneón, la guitarra y el contrabajo dejaron de tocar como si los hubiera dirigido Piazzola, en alguno de sus famosos finales. Los milongueros soltaron su abrazo y miraron; algunos transportados por un momento a los tiempos de oro, en que esas cosas ocurrían a diario. Otros, pensando “¿Por qué no seremos un país civilizado, donde no tengamos que pasar por estas cosas a diario.?”Como a Celestino, por la sorpresa o vaya a saber de qué, no le salía la frase acostumbrada, el malevo lo tomó como una provocación, y volvió a zamarrearlo. Ella, la mujer de la mesa, la acompañante desconocida, se levantó y le tomó el brazo.- Vamos, Cuco, no hagás más papelones...- ¡Vos te callás...El empujón derribó a la morocha de piel pálida. Y este fue el final de dos vidas. Ya les explico por qué.En primer término, se terminó la vida de paz y el equilibrio de Celestino, quien tomando un cuchillo de la mesa, de esos de serruchito con mango de madera, los más “verretas”, lo clavó en medio del malevo, justo en la puntita del esternón... Y luego, la del malevo, de quien recién supimos que le decían Cuco, y a quién los médicos no pudieron salvar de tan modesto puntazo... Es que ya no son los tiempos heroicos de los malevos. Ya no vienen de tan buena calidad, se les infectan las heridas como a cualquier mortal.Celestino Vergara fue enjuiciado y encontrado culpable, pero dado su estado de emoción violenta, al ser tan inopinadamente agredido en presencia de tantos testigos, y al ver maltratada a una mujer, le dieron pocos años. Que no tenía antecedentes huelga decirlo.Ella, no faltó un solo día a verlo, cuando estuvo entre rejas. Le llevaba buñuelitos de banana, con cartitas de amor envueltas en papel aluminio adentro, que Celestino acompasaba con los tangos de su radio a pilas: " Cuando te vi ahí enfrente, mirándome así, me dije Catalina, este es el hombre de tu vida. Catalina, si no te salva este, sos mujer perdida."Demás está decir que, pese a todos sus planes de soltería, y aunque hubiera alcanzado los cuarenta, Celestino hizo yunta con Catalina al salir de prisión. Condena acortada por buena conducta, esto también está demás decirlo.Donde la reflexión de este relato, si fuese necesario que tuviera una, podría ser“ Nunca te metas con las tangueras. Suelen tener esa fiera costumbre de la lealtad, que hace que un día vayan a verte en cafúa, y al otro te engayolen para la eternidad.”Y la conclusión es que en este país es imposible llevar una modesta, ignorada, apacible existencia, porque todos llevamos en el fondo del alma, ese malevaje, esa tanguería capaz de reinventar el disparate en el momento menos esperado.